莆田病了，還是我們病了？

       莆田人曾經(jīng)被蘇樹林評點(diǎn)過：善于無中生有！蘇樹林是倒了，怎么連莆田系都危險了呢？以后我們見了莆田人也許必須繞道走，我們?nèi)遣黄?，但是我們躲得起?/span>

      莆田人居然承包了90%的中國寺廟，你要知道，那可是我們的文化產(chǎn)業(yè)??！在著名的德國社會學(xué)家韋伯的《新教與資本主義文明》一書中，韋伯分析說，新教追求的是吃得開心，佛教追求的是睡得安穩(wěn)。拿破侖在遭遇滑鐵盧戰(zhàn)敗以后讀到了中國的《孫子兵法》，然后感嘆說，中國是頭睡著的獅子，還是讓它睡吧，醒來，它要震驚世界。中國的人自己的東西可以讓拿破侖感覺中國是獅子；韋伯認(rèn)為佛教卻是中國人的安眠藥，是東方世界的安眠藥?，F(xiàn)在這個藥居然被莆田人控制了，莆田人是把佛教當(dāng)成一種文化產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營。

     佛陀和魔鬼的對話中，魔鬼說，我是斗不過你，但是，在你滅度以后，我會讓我的子孫穿著你的衣服出現(xiàn)的。慈悲的佛陀終于留下了眼淚。莆田人制造了很多這樣的衣服，給魔鬼穿上了。所以，我們看到可很多開豪車、帶美女的和尚，他們在大談因果、吃著施主的布施，然后做著很多破戒的事情。

      三大宗教，基督教、佛教、伊斯蘭教，其實(shí)都是勸人為善；三大宗教其實(shí)都是圣人傳教，只是勸人為善的角度不一樣。但是很多人卻是對宗教持一種利用的角度去看待。

      佛教在傳入日本的時候，日本這樣一個小小島國，也曾經(jīng)是軍閥混戰(zhàn)，幕府割據(jù)。佛教的傳入，很快統(tǒng)一了日本的人心，人心的統(tǒng)一，促進(jìn)了日本的統(tǒng)一。一個沒有民族認(rèn)同基礎(chǔ)的國家其實(shí)是很可怕的，隨時都有分裂的危險，宗教在民族認(rèn)同上起到的作用其實(shí)非常之大。

      日本在西方勢力強(qiáng)制叩關(guān)以后，在明治五年宣布了《肉食妻帶的解禁令》，和尚可以吃肉，可以娶老婆，和普通人沒有區(qū)別，這樣就破壞了佛教中佛、法、僧里面僧的形象，讓他們完全世俗化了，世俗化以后的日本，立即用大照天神作為日本的尊神，而天皇就是大照天神在人間的化身。這一招很厲害，所有的日本人都以天皇為神，所有的改革措施都帶上了神圣的面紗，這個是日本明治維新能夠快速成功的精神因素。同時期的清朝，盡管叫皇帝為天子，但是天子還得聽太后的，太后又號稱老佛爺，繞了一圈，不知道聽誰的。老百姓實(shí)際成了老不信，而且康梁的改革也首先去毀壞孔子的形象，有破但是沒有立，當(dāng)時，導(dǎo)致的是中國的思想界更為混亂，不知道到底信誰的。這個是戊戌變法失敗的精神因素。

      日本毀掉佛教，樹立天皇的好處很明顯，但是惡果也很明顯，日本知識界實(shí)際干了一件和曹操一樣的挾天子以令諸侯的事情，日本人是挾天皇而號令日本進(jìn)行圣戰(zhàn)。所謂的圣戰(zhàn)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，日本自己的力量是難于抵抗西方基督文明的進(jìn)攻的，他們需要一種新的宗教和新的力量來統(tǒng)一亞洲，最后的目的是亞洲的強(qiáng)大，所以，他們認(rèn)為是圣戰(zhàn)。其實(shí)是導(dǎo)致亞洲更大災(zāi)難的戰(zhàn)爭。

      神就是神，人就是人。神的世界不能證實(shí)，但是你也不能證偽。科學(xué)是有邊界的，可以證實(shí)，也可以證偽。你不相信萬有引力，伽利略就做兩個鐵球同時落地的實(shí)驗(yàn)給你看，正面亞里士多德的物理學(xué)體系是錯誤的；你不相信相對論，愛因斯坦就制造一顆原子彈出來，證明牛頓的物理學(xué)體系是有局限的。宗教難于證實(shí)，也難于證偽。神的世界，只有圣人明白。子不語怪力亂神，子雖不語，但是不證明沒有。孔圣人不語，有他自己的難處。

      莆田人這樣去玩弄佛教，把全國90%的寺廟承包下來，然后逼迫和尚去賺錢，把市場經(jīng)濟(jì)搞到寺廟里去，自然有人逼迫丑得很可愛的延參法師去極樂世界或者地獄看望一下親戚！說不定還要延參法師帶一臺蘋果手機(jī)給他的親戚，方便他定位呢！

     莆田人這樣玩弄佛教，必然讓很多人認(rèn)為根本沒有地獄，更沒有極樂世界，于是他們大膽貪錢，真正的左輔秘書被宣布在天津受審，記住，不是李彥宏的左輔秘書。他敢于將2700多份的情報交給山姆大叔，情報分為三類：一類是，中國高級領(lǐng)導(dǎo)人的居住情況和進(jìn)入該區(qū)域的方法，一類是，中共如何在緊急情況下接管軍隊和國務(wù)院系統(tǒng)，一類是中國的核武器使用秘密。你說，他做這樣的事情時候，他沒有想到有因果報應(yīng)嗎？如果我是法官，我要問他，他的兒子裸死在法拉利車上的時候，他有沒有在內(nèi)心輕喚一句：報應(yīng)。

     莆田人病了，而且病得不輕！它不但是殺死一個魏則西的問題，莆田人去承包醫(yī)院科室，我們以后至多不去就是。問題是莆田人承包寺廟的做法實(shí)際上使中國人普遍病了。他們不害怕因果了，高人畏因，凡夫畏果。他們是無所畏懼了。上帝要他滅亡，必須首先使他瘋狂！

      從一個品牌人的角度來看，我們欣賞蘇樹林說的莆田的人無中生有的精神，一個產(chǎn)品如果能夠從無到有，基本都是填補(bǔ)市場空白的。但是品牌的核心是品，其次才是牌。如果老板的沒有人品，他的行為和東西都不會有品，沒品哪里來牌？

      福建人啊，你醒來吧！你去看看沙縣小吃，大家都是小店，但是懂得使用一個品牌，使用集體的力量形成一個在中國著名的品牌。你為什么不學(xué)點(diǎn)好的呢？

      莆田人找李彥宏做百度百科，沒有什么錯；現(xiàn)在360也在做360百科；我衷心希望360百科也能一路走好。今天搜狐的新聞繼續(xù)說，魏則西是看了李彥宏的百度百科，看誰的其實(shí)不重要。百度百科是我們自己堆上去的，自己首先就要對自己負(fù)責(zé)。

       各位還記得---------

      雙手推開窗前月，一石擊破水中天。水下的就讓它在水下吧！那點(diǎn)小心思何必讓它浮出水面？你說，是嗎？